略论古代中外舶人的航海生活(3)

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摘要：唐朝的前期，陈元光开发漳州时，也很重视商业。《白石丁氏族谱·懿迹纪》记载：“其西北山峒之黎，林木阴翳不通，乃开山取道，兴陶铸，通贸易，因

唐朝的前期，陈元光开发漳州时，也很重视商业。《白石丁氏族谱·懿迹纪》记载：“其西北山峒之黎，林木阴翳不通，乃开山取道，兴陶铸，通贸易，因土民诱而化之。渐成村落，拓地千里，请置郡漳浦，驻刺史以镇压之。垂拱二年已酉，诏陈元光以玉钤卫左郎将为漳州刺史，得专制境内。丁儒以左丞事郎佐郡参理州事，统漳浦、怀恩二邑，至南诏镇，于是，劝课农田，惠工通商。财用以阜，其负固未服者率轻锐捣平之。上下闽广间，始得相安故业云。”可见，发展工商业是陈元光开发漳州成功的原因之一。

唐代福建民间已经有了商人。福州的黄子野是著名的商人。“黄子野，字仲，唐时候官人也。父周，行贾于杭州，子野年十三，从之。其父时就他郡，以子野守舍。适王伾微时，覆舟于罗刹江，子野行见之，奋臂大呼曰：‘能生得人者，予百金。’于是渔者得伾，子野即与以舍中装直百金。其父归，大异之。子野曰：‘既身得其名，乃令父丧赢，非孝也。’遂去为人仆赁，主人微闻救伾事，义其为人；阴倍其偿，乃为小贾之息。久之，既致蓄藏，以其半为亲甘毳费，以其半散之贫交昆弟。”［22］同时，福建境内也成长起许多商人集团，建州“自五代乱离，江北士大夫、豪商巨贾，多逃难于此。”［23］在这些商人身上，已经可以看到闽人的重商习俗。

当时还发生过闽商与荆楚商人在汴京争邸的故事：“荆楚贾者，与闽商争宿邸，荆贾曰：‘尔一等人，横面蛙言，通身剑戟，天生玉网，腹内包虫’。闽商应之曰：‘汝辈腹兵，亦自不浅’。盖谓荆字从刀也’。”［24］这些都说明闽商在北方市场上是很活跃的。因闽人出外经商多获厚利，唐代中叶，刘禹锡论福建：“闽有负海之饶，其民悍而俗鬼。”［25］独孤及评价：“闽越旧风，机巧剽轻，资货产利，与巴蜀埒富。”［26］这种观念与北方重农轻商的习俗是不同的。

三、唐代闽人的海商文化传统

自从桑原骘藏写作《蒲寿庚考》以来，唐宋时期的蕃商就引起了大家的关注。桑原骘藏有一个观点一直影响了中国海洋史学界：古代中国人不擅长航海，唐宋时期的海洋商业主要是蕃商带到中国沿海的。然而，以上的史料和研究都证明：在唐以前，闽人已经有了航海的传统，而且唐代的闽人也有经商的传统。在这两大文化背景下，海商的出现应是顺理成章的。事实上，唐代闽中已经有了海洋商业和商人。

从市场来看。唐代水运发达，福建与江淮一带常有海上联系。《旧唐书·崔融传》：“天下诸津，舟航所居，旁通巴汉，前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，弘舸巨舰，千舳万艘，交贸往还，昩旦永日。”［27］《唐语林·补遗》：“东南郡邑，无不通水，故天下货利，舟楫居多。”［28］福州的北方航道可通往江南、渤海等地。罗隐的《杭州罗城记》道：“东眄巨浸，辏闽粤之舟橹；北倚郭邑，通商旅之宝货。”［29］可见，闽国与吴越之间的海上商业往来十分频繁。据唐大中四年（850）的《郑季方墓志铭》，泉州郑氏“始自荥阳，迁于闽越，今则为清源人矣。代居闽越为贵戚，郡县以下者不降四五。”郑季方“饶贿货土田爵为豪室，然未尝以骄逸之气加人，细人毕誉。公始以贞慎忠斡闻。会昌中，刺史武功公征之，被以戎服，委军事之。货仍市利以充府库。次升为伍师，递衙前虞副，莆阳镇将，在公行事益谨肃。大中庚午岁，刺史荥阳公择其材，委充浙江东道回易使。其年秋八月十四日，不幸殁于越州会稽县客馆。年六十有一。”如其所云，泉州史官员郑季方被泉州委任为“浙江东道回易军赐使”，其人死于浙江会稽，说明他是专门经营福建与浙江的海上贸易。［30］唐代游人入闽，常走海路，孟浩然的诗：“云海访瓯闽，风涛泊岛滨”，［31］说的即是这种情况。

泉州一带也出现了福建早期的海商集团，黄滔的《贾客》一诗咏道：“大舟有深利，沧海无浅波，利深波也深，君意竟如何？鲸鲵齿上路，何如少经过”？［32］可见，这是一些敢于冒险的海商。五代时期，杨行密的吴国切断了闽人北上的传统航线。福建海船试图从远海绕过吴国海疆，不断向北方探航，“审知岁遣使泛海，自登、莱朝贡于梁，使者入海，覆溺常十三四。”［33］这是因为福建商船自福建港口出发后，直接北上山东半岛，直到山东半岛东部靠岸。这一段海程途中多浅滩，福建的尖底船若搁浅便会自行断裂，加上福建水手不熟悉这段海程，所以事故特多。“审知岁时遣使朝贡于梁，阻于江淮，道不能通。乃航海从登莱入汴。使者入海，覆溺大半。”［34］然而，王审知不顾伤亡继续探航，是因为这条航线对福建来说不仅有重大的政治意义，而且还有重大的经济意义。福建对外贸易发达，可是，福建自身的市场有限，只有把从海外进口的奢侈品销往中原，才能获得最大的经济效益。以故，北方航线实际上是福建商业的生命线，没有它，福建商业利润将削减一大半。五代末期，留从效竭力争取向中原王朝直接进贡，其中也有经济因素在内。在留从效给北周的国书中，留从效提出要在汴梁置邸，便是想在国都获得一个商业立足点。后来，宋太祖答应了这一要求，他给留从效的敕书中写道：“卿远临南服……貔虎之师徒甚众，必资回易，以济赡供……宜新其邸第，庶有便于梯航……今赐青州荷恩禅院，充卿本道回图邸务。”［35］这些话再清楚不过地说明留从效向宋朝廷进贡的原因。其实，五代时期，闽人常往来于北方与福建之间，例如周遇“自青社之海归闽。遭恶风，飘五日夜，不知行几千里也”。［36］经过艰苦的航行，周遇终于回到福建。杨澈“世家建阳。父思进，晋天福中北渡海，因家于青州之北海”。［37］

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